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梦涯先生
梦涯哲思区编审
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为什么中国近现代缺乏大思想家(探讨)|
梦涯先生
梦涯哲思区编审
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先说点社会原因:
其一:中国经历了漫长的封建社会,养成了根深蒂固的保守思维习惯.这种思维习惯的惯性还要潜意识里支配我们几代的中国人. 其二:中国进入近代后,被列强侵占,社会分崩离析,民不聊生.救国图存成为国人的首要目标,因此根本无法去考虑思想的发展与文明的进步. 其三:中国进入现代后,虽然国家得到独立,但思想要求绝对的统一,而且要符合所谓的正统思想,使得新的思想无法诞生,也无法发展.因此中国的思想一直处于凝滞不前的状态,某些时候还比以前有所退步. 其四:改革开放后,我们虽然已经逐步的放开思想的统一与禁锢,但我们多半以模仿为主,并没有形成自己独立的思维习惯,即使有独立的思维习惯的人,也被以前的历史的阴影所压抑,而不敢保持自己独立的思维习惯. 其五:改革进入胡温时期后,社会的经济基础越来越丰厚,社会思想越来越多元化,人们的精神需求必然越来越高,因此我们国家的思想发展必然进入一个全新的时期.然而,因为历史原因以及时间太短,即使有大思想家出现,也必然在10年乃至20年后才能得到彰显. 世界多元化时代已经来临,但在地球在成为世界村的同时,人类一体化的要求也更加强烈.因此,产生一种人类共同的哲学思想体系成为一种必然的需求,这种哲学及思想体系不但对人类社会发展进入高度文明有指导作用,而且能够对人类科学发展有推动作用. 在人类不可能完全的进入大同社会的情况下,我们只能考虑人类成为一个辨证的和谐整体.那么辩证法是不是正符合这个要求呢? [ 此贴被梦涯先生在2008-03-28 11:09重新编辑 ] |
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田园绿了
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梦涯先生
梦涯哲思区编审
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今日的世界正好象中国的春秋战国时期的开始,只不过国家变得更加的庞大而已,因此,今日的世界正好是群雄争霸与合纵连横的最好时机.这样的世界也正好是产生大政治家,大思想家的基础!
另外,中国已经从意识形态的禁锢中逐渐的走向思想的开拓与发散,探索与求真务实必然逐渐成为主要潮流,那么在物质逐渐丰厚的同时,精神需求必然更加的迫切,因此,更是产生跨时代思想家的催化剂. |
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艺曦
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思想的光芒一定隐藏与动荡之中，也一定光辉与兴盛稳定时代的前瞻和总结。近代的中国处在思想物质双重变革时期，自然就缺乏出现为思想家准备的稳定和充足的观察条件和思想基础。所以，我们思想家的重生必定在大乱，大治，大定，大兴之后。
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青儿
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首先说下题目，近代这个概念不对，现代也不确切，应该是说中国当代，近代和现代是出过大思想家的，梁启超就是一个，鲁迅也算，49年以后是没有出过，也不可能出，原因很简单，专制。
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青儿
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中国的问题出在把老祖宗的东西放弃了，又学不像德国的马列，当代中国人的思维是平面的，而不是古代意像立体的思维。
我们讲哲学，就认为马克思、康德、黑格尔那些是，尤其是唯物主义的矛盾、认识论这些垃圾弄到哲学里面来。 我们的教育，生生把人的思维从立体弄成平面了。 |
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青儿
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现在批评我国传统文化的人，试问真正懂点的有几个？现在的博士比不上当年读私塾的学生。
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青儿
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比如矛盾这个词语，矛盾，充其量就是左中右的想法。但我国古代老早就有阴阳概念。阴阳比矛盾好上N倍。
中国哲学能够解决和对接当今物理知识的最新领域，并且还能起指导作用，但矛盾可否? 我觉得很可笑的一点就是，物质这个概念了。 |
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青儿
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唯物哲学并没有啥指导宇宙和物理世界的意义。比如，它根本就不能解释爱因斯坦的相对论，也不能指导杨振宁他们的宇称不守恒定律，也没有能指导反物质理论的出现。
无神论，简直就是阉割理论。 难怪中国会成为腐败重灾区。 我们浅显点讲，古人说：天网恢恢，疏而不漏。中国人是讲轮回的，但唯物呢？它首先并没有搞懂人死后是怎么一回事，为什么就认定别人是错的？ |
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青儿
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现在人不信鬼神了，所以，大家想做什么做什么，不害怕来世。这样是很可怕的。但终究要付出沉重的代价。
唯物的思维就是平面的，在对待别人的观点时，先认为你错了，因为你跟我不一样。然后，再找出理由反驳。 在中国唯物主义其实就是赤裸的具有很强的功利性质。反正，怎么讲我都能圆回来。 然后，我就得到我想要的了。 所以，唯物学得厉害的人，都是比较武断，比较功利的。 这是中国现象。天下老子第一，顺我者昌，逆我者亡。天下地上，唯我独尊。 我们唯物了这么多年，严重损害了一代人的头脑。而且，我们的发展也透支了未来的发展可能。 |
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青儿
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唯物主义只是一种哲学思想，把它定为国尊，就是企图钳止思想
从舆论一律到思想一律，我们现在就是朝这个方向走 最后发展到就是决不容忍异己 |
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